HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。掛け軸　大川周明（别号斯禹）［一行書］日本の思想家、国家主義者！。小田雪窓に参禅。墨　唐墨　中国　文房四宝　China 書道　書画　硯　習字　蘭　山水　人物　書。1974年 大徳寺雲林院住職。書道半紙 2000枚。1985年 遷化。掛け軸　「清流無間断」福本積應作 共箱あり。軸先：黒漆塗。【まりちゃん】　◆金星硯（魯硯／金星点・金紋／8.6吋／唐木箱）。共箱、タトウ箱付。『エビフライさま専用』帯広神社のシマエナガ御朱印とシマエナガ御朱印帳2セット。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。No3388 掛軸　柴新勝　一文字書「鶴」　紙本　中国美術　古美術　 送料無料。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。玄宗墨液 棉料単宣紙。No3507掛軸　作者不詳　在銘　水墨人物図　紙本　古画　書画　古美術　送料無料。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。赤間硯　縄田宝泉堂　縄田民人。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。寿の一字　作家銘有　扇面　掛け軸　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。宇都宮つみれ 描き下ろし 色紙 和泉妃愛 常盤華乃 鎌倉詩桜 竜閑天梨。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｂ８４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『花開萬国春』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。宝塚歌劇団 星組 礼真琴さま 舞空瞳さま サイン色紙。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。一休園　見真　筆　2本。【真作】原田西畴/詩書/掛軸☆宝船☆AB-437。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。中国古墨　大好山水。【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著