HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。関防印は惺々著です。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。　　箱書、花押があります。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。東大寺別当 華厳宗管長 上野道善 肉筆書掛軸 椿寿八千歳 奈良。人間はついつい安易な妥協をしがちです。山口百恵　直筆サイン色紙。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛け 茶掛 瀧◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。⭕️雄勝硯　永久松彫刻　海が円形彫り　新品漆会津塗木箱付き。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。虎　染付　硯　陶芸家・料理研究家 カズコロッシュ作。掛軸 田中香石 月夜の狸 共箱。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。Kaychado様 2点 まとめ商品。硯 3点　雨端硯 那智黒石。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸-1261　大徳寺　山口大痴　無功徳　共箱。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。