HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門

≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶道具 黒楽茶碗「一期一会」 福本積應書付（前大徳） 黒樂 新品。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 小林五浪作 茶碗画賛 千利休「茶の湯とは」共箱 年中掛け。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。巻物　掛軸　絵　まとめ売り。再度、招春寺住職を拝命。1◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長 浜離宮。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。掛け軸 大徳寺 雪尾要道作 立雛画賛「桃花千歳春」共箱 縁起物 雛祭り。美品です。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。共箱にアクがでています。本朝名将鏡 浮世絵 武士 三幅画。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　30g 使用あり。軸先：黒漆塗。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。　　紙本：墨書。五輪真弓の直筆サイン色紙。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【三級浪高魚化龍】自筆一行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。　共箱、タトウ箱付です。寸松庵 ミニ色紙 1/4サイズ (タテ136mm×ヨコ121mm) 50枚×6箱。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。